Cuando se estudia el hebreo bíblico, una de las destrezas más importantes que se adquiere   es la habilidad de comprender el significado del sistema nominal. Como profesor de Hebreo Bíblico, al principio enseño palabras hebreas simples, como "padre" o "paz".
 

Absalón, el hijo de David, no era el padre de la paz, tal como lo indicaba su nombre. Constantemente se rebeló contra su padre después de que este no se ocupara de su hijo, Amón, quien había violado y torturado a Tamar. Absalón no olvidó la violación de su hermana, e incluso le puso el mismo nombre a su hija, tal como se menciona en 2 Samuel 14:25-27:

"וּכְאַבְשָׁלוֹם, לֹא-הָיָה אִישׁ-יָפֶה בְּכָל-יִשְׂרָאֵל--לְהַלֵּל מְאֹד:  מִכַּף רַגְלוֹ וְעַד קָדְקֳדוֹ, לֹא-הָיָה בוֹ מוּם.  וּבְגַלְּחוֹ, אֶת-רֹאשׁוֹ, וְהָיָה מִקֵּץ יָמִים לַיָּמִים אֲשֶׁר יְגַלֵּחַ, כִּי-כָבֵד עָלָיו וְגִלְּחוֹ; וְשָׁקַל אֶת-שְׂעַר רֹאשׁוֹ, מָאתַיִם שְׁקָלִים בְּאֶבֶן הַמֶּלֶךְ.  וַיִּוָּלְדוּ לְאַבְשָׁלוֹם שְׁלוֹשָׁה בָנִים, וּבַת אַחַת וּשְׁמָהּ תָּמָר; הִיא הָיְתָה, אִשָּׁה יְפַת מַרְאֶה"
 

«Y no había varón en todo Israel tan hermoso como Absalón, de alabar en gran manera; desde la planta de su pie hasta la mollera no había en él defecto. Y cuando se cortaba el cabello (lo cual hacía al fin de cada año, pues le causaba molestia, y por eso se lo cortaba), pesaba el cabello de su cabeza doscientos siclos de peso real. Y le nacieron a Absalón tres hijos, y una hija que se llamó Tamar, la cual era hermosa de ver».
 

Después de no dirigirle la palabra a su padre durante dos años, el rebelde parecía haberse apagado. Mas Absalón decidió que él, y no David, sería el juez de Israel, como se señala en 2 Samuel 15:4-6:

"וַיֹּאמֶר, אַבְשָׁלוֹם, מִי-יְשִׂמֵנִי שֹׁפֵט, בָּאָרֶץ; וְעָלַי, יָבוֹא כָּל-אִישׁ אֲשֶׁר-יִהְיֶה-לּוֹ-רִיב וּמִשְׁפָּט--וְהִצְדַּקְתִּיו.  וְהָיָה, בִּקְרָב-אִישׁ, לְהִשְׁתַּחֲו‍ֹת, לוֹ; וְשָׁלַח אֶת-יָדוֹ וְהֶחֱזִיק לוֹ, וְנָשַׁק לוֹ.  וַיַּעַשׂ אַבְשָׁלוֹם כַּדָּבָר הַזֶּה, לְכָל-יִשְׂרָאֵל, אֲשֶׁר-יָבֹאוּ לַמִּשְׁפָּט, אֶל-הַמֶּלֶךְ; וַיְגַנֵּב, אַבְשָׁלוֹם, אֶת-לֵב, אַנְשֵׁי יִשְׂרָאֵל."

«Y decía Absalón: "¡Quién me pusiera por juez en la tierra, para que viniesen a mí todos los que tienen pleito o negocio, que yo les haría justicia!" Y acontecía que, cuando alguno se llegaba para inclinarse a él, él extendía su mano, y lo tomaba, y lo besaba. Y de esta manera hacía con todo Israel que venía al rey a juicio; y así robaba Absalón el corazón de los de Israel».

David se dio cuenta de que no podía competir con la admiración que el pueblo de Israel sentía por su hijo. Huyó dejando a algunas de sus esposas en Jerusalén. Sin embargo, envió a un espía al campamento de Absalón, como se menciona en 2 Samuel 15:37:

"וַיָּבֹא חוּשַׁי רֵעֶה דָוִד, הָעִיר; וְאַבְשָׁלוֹם, יָבוֹא יְרוּשָׁלִָם"
 

«Así se vino Husai amigo de David a la ciudad; y Absalón entró en Jerusalén».
 

Entonces, Absalón,quien se había establecido en Jerusalén, sintió la necesidad de pedir consejos sobre qué debía hacer, como todo líder. Hushai y Ahitofel estuvieron allí para ayudarle a tomar decisiones. Ahitofel le dio dos consejos a Absalón: el primero fue dormir con las esposas de su padre en público, tal como Nathan, el profeta, le había prometido a David después de que este último matara al esposo de Bath-Sheba y durmiera con ella.

 
El segundo consejo está escrito en 2 Samuel 17:1-4:

" וַיֹּאמֶר אֲחִיתֹפֶל, אֶל-אַבְשָׁלוֹם:  אֶבְחֲרָה נָּא, שְׁנֵים-עָשָׂר אֶלֶף אִישׁ, וְאָקוּמָה וְאֶרְדְּפָה אַחֲרֵי-דָוִד, הַלָּיְלָה.  וְאָבוֹא עָלָיו, וְהוּא יָגֵעַ וּרְפֵה יָדַיִם, וְהַחֲרַדְתִּי אֹתוֹ, וְנָס כָּל-הָעָם אֲשֶׁר-אִתּוֹ; וְהִכֵּיתִי אֶת-הַמֶּלֶךְ, לְבַדּוֹ.  וְאָשִׁיבָה כָל-הָעָם, אֵלֶיךָ:  כְּשׁוּב הַכֹּל--הָאִישׁ אֲשֶׁר אַתָּה מְבַקֵּשׁ, כָּל-הָעָם יִהְיֶה שָׁלוֹם.  וַיִּישַׁר הַדָּבָר, בְּעֵינֵי אַבְשָׁלֹם, וּבְעֵינֵי, כָּל-זִקְנֵי יִשְׂרָאֵל."
 

«Entonces Ahitofel dijo a Absalón: "Yo escogeré ahora doce mil hombres, y me levantaré, y seguiré a David esta noche; y daré sobre él, que él estará cansado y flaco de manos; lo atemorizaré, y todo el pueblo que está con él huirá, y heriré al rey solo. Así tornaré a todo el pueblo a ti; y cuando ellos hubieren vuelto, (pues aquel hombre es el que tú quieres) todo el pueblo estará en paz"». Esta palabra fue recta en ojos Absalón y de todos los ancianos de Israel".

El consejo parecía ser bueno, ya que todo el pueblo de Israel, incluyendo a Absalón, quedó complacido. Sin embargo, si el consejo había sido bueno, ¿por qué, hasta en la actualidad, se considera que el consejo de Ahitofel es malo?
 
Primero, Absalón no aceptó el consejo porque el Señor le ordenó que así lo hiciera para mantener a David con vida. Segundo, Absalón le pidió otro consejo a Husai, quien consideró que el consejo de Ahitofel no era bueno. Por más que el consejo de Ahitofel hubiera sido bueno, el haber pedido otro consejo significa que Absalón no se sentía totalmente seguro, o bien que cambió de parecer, como se explica en 2 Samuel 17:14:

" וַיֹּאמֶר אַבְשָׁלוֹם, וְכָל-אִישׁ יִשְׂרָאֵל, טוֹבָה עֲצַת חוּשַׁי הָאַרְכִּי, מֵעֲצַת אֲחִיתֹפֶל;  וַיהוָה צִוָּה, לְהָפֵר אֶת-עֲצַת אֲחִיתֹפֶל הַטּוֹבָה, לְבַעֲבוּר הָבִיא יְהוָה אֶל-אַבְשָׁלוֹם, אֶת-הָרָעָה."
 

«Entonces Absalón y todos los de Israel dijeron: "El consejo de Husai araquita es mejor que el consejo de Ahitofel". Porque el SEÑOR había mandado que el acertado consejo de Ahitofel fuese disipado, para que el SEÑOR hiciese venir el mal sobre Absalón».

Tal como se mencionó anteriormente, hoy en día, el consejo de Ahitofel es una expresión de un mal consejo, a diferencia de los que se dan en la Biblia hebrea, ya que era bueno según las palabras del autor. La lección de esta historia es clara: tenemos que hablar y compartir nuestras opiniones con amigos. ¡Solo prestemos atención para que nuestros consejos no sean malos como los de Ahitofel!