En el libro del Génesis existe una descripción sobre un jardín situado en un lugar llamado Edén. Esta descripción es geográfica, un lugar en el cual el hombre como varón tenía una función simple (trabajar y protegerlo), y un lugar en el que había tres clases de árboles, como leemos en el Génesis 2:8-15 : :::  :  

וַיִּטַּע יְהוָה אֱלֹהִים, גַּן-בְּעֵדֶן--מִקֶּדֶם;
 וַיָּשֶׂם שָׁם, אֶת-הָאָדָם אֲשֶׁר יָצָר.
 וַיַּצְמַח יְהוָה אֱלֹהִים, מִן-הָאֲדָמָה, כָּל-עֵץ נֶחְמָד לְמַרְאֶה,
 וְטוֹב לְמַאֲכָל--וְעֵץ הַחַיִּים, בְּתוֹךְ הַגָּן, וְעֵץ, הַדַּעַת טוֹב וָרָע.
 וְנָהָר יֹצֵא מֵעֵדֶן, לְהַשְׁקוֹת אֶת-הַגָּן; וּמִשָּׁם, יִפָּרֵד, וְהָיָה, לְאַרְבָּעָה רָאשִׁים.
 שֵׁם הָאֶחָד, פִּישׁוֹן....
 וְשֵׁם-הַנָּהָר הַשֵּׁנִי, גִּיחוֹן...
 וְשֵׁם הַנָּהָר הַשְּׁלִישִׁי חִדֶּקֶל...
 וְהַנָּהָר הָרְבִיעִי, הוּא פְרָת. וַיִּקַּח יְהוָה אֱלֹהִים, אֶת-הָאָדָם;
 וַיַּנִּחֵהוּ בְגַן-עֵדֶן, לְעָבְדָהּ וּלְשָׁמְרָהּ 

" Y había plantado el SEÑOR Dios un huerto en Edén al oriente, y puso allí al hombre que formó. Había también hecho producir el SEÑOR Dios de la tierra todo árbol deseable a la vista, y bueno para comer, y el árbol de vida en medio del huerto, y el árbol de la ciencia del bien y del mal. Y salía un río de Edén para regar el huerto, y de allí se repartía en cuatro cabezas. El nombre del uno era Pisón. El nombre del segundo río es Gihón. Y el nombre del tercer río es Tigris. Y el cuarto río es el Eufrates. Tomó, pues, el SEÑOR Dios al hombre, y le puso en el huerto de Edén, para que lo labrase y lo guardase."

A partir de estos versos podemos aprender que el jardín estaba situado al este de algún lugar concreto. Lo más probable es que éste fuera Israel. Entre los estudiosos hay un desacuerdo sobre qué lugares corresponden a los dos primeros ríos, Pisón y Gihón. Podrían estar en África o cerca de Iraq. En cualquier caso, coinciden en que el lugar tenía una ubicación geográfica.

En el libro de Ezequiel, podemos encontrar un jardín diferente. Antes de que nos familiaricemos con este jardín, tenemos que recordar lo que sucedió al final de la historia del Jardín del Edén en el Génesis. El Señor cogió al hombre y lo echó fuera del jardín, después de que él y Eva hubieran comido del fruto prohibido. No sabemos donde vivieron después de cometer el pecado.

Otra cuestión importante es el profeta Ezequiel. Era un profeta en Babilonia, antes y después de la destrucción del primer templo, como podemos leer en Ezequiel 1:3:

הָיֹה הָיָה דְבַר-יְהוָה אֶל-יְחֶזְקֵאל בֶּן-בּוּזִי הַכֹּהֵן,
 בְּאֶרֶץ כַּשְׂדִּים--עַל-נְהַר-כְּבָר; וַתְּהִי עָלָיו שָׁם, יַד-יְהוָה

"Vino Palabra del SEÑOR a Ezequiel sacerdote, hijo de Buzi, en la tierra de los caldeos, junto al río de Quebar; y vino allí sobre él la mano del SEÑOR."

Las personas que vivían en Judá necesitaron la ayuda del imperio egipcio, con el fin de conquistar el gran imperio de Babilonia. Sin embargo, en el libro de los Reyes aprendemos que los egipcios no pudieron ayudarles porque perdieron la batalla, como podemos ver en 2 Reyes 24:7

וְלֹא-הֹסִיף עוֹד מֶלֶךְ מִצְרַיִם, לָצֵאת מֵאַרְצוֹ: 

כִּי-לָקַח מֶלֶךְ בָּבֶל, מִנַּחַל מִצְרַיִם עַד-נְהַר-פְּרָת,

כֹּל אֲשֶׁר הָיְתָה, לְמֶלֶךְ מִצְרָיִם

Y nunca más el rey de Egipto salió de su tierra; porque el rey de Babilonia le tomó todo lo que era suyo, desde el río de Egipto hasta el río de Eufrates.

El capítulo 31 de Ezequiel es una fábula que habla sobre el rey de Egipto, el faraón. En esta fábula el rey es llamado por su nombre, pero también es conocido como el árbol más grande y alto del jardín de Dios en el Edén.
A partir de esta profecía conoceremos el destino del faraón, que será expulsado del jardín porque era demasiado arrogante. Esto podría ser una explicación de la derrota en la batalla contra el imperio babilónico.

Sin embargo, el tema que estamos tratando hoy aquí es el del jardín del Edén. En el libro de Ezequiel aprendemos que existen tres tipos de árboles en el jardín de Dios: cedros, hayas y castaños; además del gran árbol que representa al faraón, como se puede leer en el Ezequiel 31:8

אֲרָזִים לֹא-עֲמָמֻהוּ, בְּגַן-אֱלֹהִים--

בְּרוֹשִׁים לֹא דָמוּ אֶל-סְעַפֹּתָיו,

וְעַרְמֹנִים לֹא-הָיוּ כְּפֹרֹאתָיו: 

כָּל-עֵץ, בְּגַן-אֱלֹהִים--לֹא-דָמָה אֵלָיו, בְּיָפְיוֹ

"Los cedros no lo cubrieron en el huerto de Dios; las hayas no fueron semejantes a sus ramas, ni los castaños fueron semejantes a sus ramos; ningún árbol en el huerto de Dios fue semejante a él en su hermosura."

Otra idea importante es la designación del jardín. En el Génesis, antes del pecado, el jardín fue señalado como un lugar para Adán y Eva, en el que debían trabajar así como protegerlo. Según Ezequiel, no hemos encontrado una ubicación para el jardín, y este es el jardín de Dios sin ninguna duda. Si leemos Ezequiel 28:13 encontraremos que en este jardín había también piedras preciosas. Quizás estos eran los frutos del jardín, o ¡el jardín tenía otros componentes importantes!  

Si combinamos las descripciones del Génesis y Ezequiel, hoy podemos entender mejor el significado del jardín, un lugar no geográfico, allí arriba en los cielos, ¡donde los justos son los únicos que pueden entrar!