En la primera historia de la creación en el Génesis 1, podemos ver la utilización del verbo "crear" (bārā') en dos puntos esenciales e importantes de la historia: la creación del cielo y de la tierra (se trata de un título general para la creación del mundo) y la creación del hombre (ver Génesis 1:1, 1:27).

Sin embargo, esos dos sucesos no son los únicos. Según el Génesis 1:21, en el quinto día de la creación, podemos ver otro uso del mismo verbo:

וַיִּבְרָא אֱלֹהִים, אֶת-הַתַּנִּינִם הַגְּדֹלִים;"

וְאֵת כָּל-נֶפֶשׁ הַחַיָּה הָרֹמֶשֶׂת אֲשֶׁר

שָׁרְצוּ הַמַּיִם לְמִינֵהֶם,

וְאֵת כָּל-עוֹף כָּנָף לְמִינֵהוּ,

" וַיַּרְא אֱלֹהִים, כִּי-טוֹב

" Y creó Dios los grandes dragones, y todo animal que vive , que las aguas produjeron según sus naturalezas, y toda ave de alas según su naturaleza; y vio Dios que era bueno".

La pregunta que debería plantearse es ¿por qué el autor de este capítulo decidió utilizar este verbo en relación a la creación de los grandes monstruos marinos? Otras preguntas son: ¿quiénes fueron esos creadores? y ¿por qué es importante que nos digan que eran grandes?
 
El Génesis 1 describe una imagen muy limpia y estéril de la creación; no había guerras ni tampoco batallas con otros dioses, como en otras historias de las mitologías mesopotámica o griega. De hecho, la imagen que se retrata todos los días de la creación es casi siempre la misma. Dios piensa: ¿qué debería ser creado este día en particular?. Luego lo manda hacer, y satisfecho con el resultado, le da nombre a su creación. Así es como los días de la creación pasaron.

Sin embargo, otros versículos de la Biblia nos muestran una imagen diferente. Si quieres entender la creación de los grandes monstruos marinos, debes prestar atención a estos versículos.

El "Tanín" aparece en la Biblia en dos contextos: uno es el egipcio,

el cual se encuentra relacionado principalmente con el exilio de Egipto, cuando la vara de Moisés se convierte en un "Tanín" (ver Éxodo 7:9-12, aquí el significado del "Tanín" es el de una serpiente), o el rey faraón imagina que se transforma en ella (ver Ezequiel 29:3, éste es su apodo aquí).

El segundo contexto es importante para nuestro tema de hoy.
Cuando Job habla con Dios sobre su destino, le pregunta, como ser humano:

"הֲיָם-אָנִי, אִם-תַּנִּין:    כִּי-תָשִׂים עָלַי מִשְׁמָר."

"¿Soy yo un mar, o dragón, que me pongas guarda?" (Job 7:12)
 
Job quiere decir que Dios no velara por él como tendría que hacer con el mar y los monstruos marinos. Este versículo trae a la mente una pregunta obvia, ¿por qué Dios necesita vigilar a los monstruos marinos?

En el libro de los salmos encontrarás la respuesta. Los versículos de éste que hablan sobre el "Tanín" crean una imagen de guerra o gran batalla entre El Todopoderoso y los grandes monstruos marinos, como se puede ver en el Salmo 74:13 :

"אַתָּה פוֹרַרְתָּ בְעָזְּךָ יָם;    שִׁבַּרְתָּ רָאשֵׁי תַנִּינִים, עַל-הַמָּיִם"

"Tú hendiste el mar con tu fortaleza; quebrantaste las cabezas de los dragones en las aguas. "

Al parecer, Dios tiene que vigilar al mar y a los monstruos marinos porque hubo una batalla contra ellos en el pasado. La pregunta es ¿cuándo y dónde tuvo lugar?

Por otra parte, en el Salmo 91:13 hay una referencia al "Tanín" y podemos ver una vez más que Dios está luchando contra él y otros creadores.

Con el fin de resolver este misterioso enigma, debemos prestar atención a dos hechos más del "Tanín" en el libro de Isaías.
En Isaías 51:9, Isaías realiza un llamamiento al brazo del Señor para que despierte y luche como lo hizo en el pasado, contra los grandes monstruos marinos:

עוּרִי עוּרִי לִבְשִׁי-עֹז, זְרוֹעַ יְהוָה--עוּרִי כִּימֵי קֶדֶם, דֹּרוֹת עוֹלָמִים"

" הֲלוֹא אַתְּ-הִיא הַמַּחְצֶבֶת רַהַב, מְחוֹלֶלֶת תַּנִּין

"Despiértate, despiértate, vístete de fortaleza, oh brazo del SEÑOR. Despiértate como en el tiempo antiguo, en los siglos pasados. ¿No eres tú el que cortó al soberbio, y el que hirió al dragón?

Este versículo nos revela una gran guerra en la edad antigua, entre dos bandos: El brazo de Dios y los monstruos marinos, Rahab y Tanín. Otra cosa que podemos decir es que Dios ganó esta guerra y que uno de los significados de Tanín podría ser un dragón.

Esta guerra, mis amigos, sólo podría haber tenido lugar durante la creación del mundo. Hubo una guerra entre Dios y el mar y sus monstruos, que el autor del primer capítulo no quiso que supiéramos de su existencia. Ésta es la razón por la que optó por utilizar la misma raíz y verbo en la creación del hombre, el mundo y los monstruos marinos. Desde su punto de vista, no hubo guerra. Dios es el único que crea. No hay dioses o monstruos marinos que puedan batallar contra él.

¿Qué sucederá en el futuro?
Según Isaías 27:1, una nueva guerra en el mar aún está por suceder, como está escrito:

בַּיּוֹם הַהוּא יִפְקֹד יְהוָה בְּחַרְבּוֹ הַקָּשָׁה וְהַגְּדוֹלָה וְהַחֲזָקָה"

עַל לִוְיָתָן נָחָשׁ בָּרִחַ, וְעַל לִוְיָתָן, נָחָשׁ עֲקַלָּתוֹן;

" וְהָרַג אֶת-הַתַּנִּין, אֲשֶׁר בַּיָּם

"En aquel día el SEÑOR visitará con su espada dura, grande y fuerte, sobre el leviatán, serpiente huidora, y sobre el leviatán serpiente retuerta; y matará al dragón que está en el mar".

Ésta es la razón por la cual el "Tanín" debe alabar al Señor (ver Salmo 148:7), ésta es la razón por la cual los grandes reyes de la zona son comparados al "Tanín" (ver Isaías 51:34, Ezequiel 32: 2). La imagen es más clara ahora: ¡los grandes monstruos marinos eran grandes, pero no pudieron luchar contra el Señor o contra la pluma del autor del Génesis 1! Les deseo a todos "no más guerras", como "Anwar El Sadat" proclamó.

Nota: En las Sagradas Escrituras los monstruos marinos son denominados “dragones”.