Lo último que Dios creó en la historia de la creación fue el Sabbath, el día de descanso. El Sabbath en realidad es el séptimo día de la semana; éste indica el final de una semana y el principio de una nueva. Pero no significa el día más importante de la misma. Los versículos nos dicen que en el séptimo día, Dios paró su creación. Fue un día después de la creación del hombre y la mujer, como está escrito en el Génesis 2:1-3

וַיְכֻלּוּ הַשָּׁמַיִם וְהָאָרֶץ, וְכָל-צְבָאָם  "

             וַיְכַל אֱלֹהִים בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה; 

וַיִּשְׁבֹּת בַּיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, מִכָּל-מְלַאכְתּוֹ אֲשֶׁר עָשָׂה

 וַיְבָרֶךְ אֱלֹהִים אֶת-יוֹם הַשְּׁבִיעִי, וַיְקַדֵּשׁ אֹתוֹ: 

   " כִּי בוֹ שָׁבַת מִכָּל-מְלַאכְתּוֹ, אֲשֶׁר-בָּרָא אֱלֹהִים לַעֲשׂוֹת  

 "Y fueron acabados los cielos y la tierra, y todo su ornamento. Y acabó Dios en el día séptimo su obra que hizo, y reposó el día séptimo de toda su obra que había hecho. Y bendijo Dios al día séptimo, y lo santificó, porque en él reposó de toda su obra que había creado Dios en perfección."

Aparentemente, no hay ningún problema aquí. Tenemos seis días de trabajo y un día de descanso. Sin embargo, si nos fijamos en el Génesis 2:2, aprendemos que Dios terminó su trabajo en este día y no en el sexto. Este versículo supuso una crisis que causó cambios en otras versiones de la Biblia, por ejemplo, en la Septuaginta (LXX) está escrito que Dios terminó su trabajo en el sexto día y no en el séptimo. Otra forma de resolver este problema es con la interpretación del verbo como ya finalizado (wayechal en hebreo). Este verbo puede indicar un tiempo pasado, lo que significa que Dios ya había terminado la creación en el sexto día.

Las Escrituras nos dan tres razones principales para la creación del "Shabbat" (sábado), un término usado desde tiempos ancestrales.

La primera razón es cosmológico-religiosa; Shabbat es el día más sagrado de la semana, éste es el día que el Señor diferencia del resto de la semana, con el fin de ayudarnos, a sus criaturas, a comprender la diferencia entre santidad y secularidad. Se espera que descansemos como Dios lo hizo. De esta forma nos identificamos con sus acciones, como está escrito en el Éxodo 31:16-17

וְשָׁמְרוּ בְנֵי-יִשְׂרָאֵל, אֶת-הַשַּׁבָּת, לַעֲשׂוֹת אֶת-הַשַּׁבָּת לְדֹרֹתָם, בְּרִית עוֹלָם. בֵּינִי, וּבֵין בְּנֵי יִשְׂרָאֵל--אוֹת הִוא, לְעֹלָם "

 ": כִּי-שֵׁשֶׁת יָמִים, עָשָׂה יְהוָה אֶת-הַשָּׁמַיִם וְאֶת-הָאָרֶץ, וּבַיּוֹם הַשְּׁבִיעִי, שָׁבַת וַיִּנָּפַשׁ

"Guardarán, pues, el sábado los hijos de Israel: haciendo sábado por sus edades por pacto perpetuo. Señal es para siempre entre mí y los hijos de Israel; porque en seis días hizo el SEÑOR los cielos y la tierra, y en el séptimo día cesó, y reposó."

La segunda razón es socio-universal: el Sabbath es el día en que todas las personas son iguales gracias a una única cosa: el descanso. En los Diez Mandamientos del libro de Deuteronomio, podemos ver que todos deberíamos ser como uno solo. Permitamos que la Biblia comparta esta idea con nosotros (ibídem 5:13)

לֹא תַעֲשֶׂה כָל-מְלָאכָה אַתָּה וּבִנְךָ-וּבִתֶּךָ וְעַבְדְּךָ-וַאֲמָתֶךָ וְשׁוֹרְךָ וַחֲמֹרְךָ וְכָל-בְּהֶמְתֶּךָ "

" וְגֵרְךָ אֲשֶׁר בִּשְׁעָרֶיךָ--לְמַעַן יָנוּחַ עַבְדְּךָ וַאֲמָתְךָ, כָּמוֹךָ

"...y el séptimo, es sábado al SEÑOR tu Dios; ninguna obra harás tú, ni tu hijo, ni tu hija, ni tu siervo, ni tu sierva, ni tu buey, ni tu asno, ni ningún animal tuyo, ni tu peregrino que está dentro de tus puertas; para que descanse tu siervo y tu sierva como tú."

La tercera razón es histórica, un recordatorio del exilio de Egipto. Allí, el pueblo de Israel no conocía el sabor de la libertad. Por lo tanto, es necesario recordar cómo se sintieron con el fin de evitar que otros se sientan también como esclavos.

Para comprender la singularidad del Sabbath, tenemos que recordar una cosa más importante. Este día no es para trabajar, es para nuestra alma, para nuestro espíritu. En mi opinión, no es importante si es el séptimo o el sexto día; todas las creaciones de Dios merecen un día de descanso. A diferencia de la costumbre mesopotámica, llamada Shappattu (la luna llena en el día 14 de cada mes), que era sólo para los ricos y la nobleza; en el Sabbath, todos necesitan y merecen un descanso. Éste no es el día de la mala suerte, como lo fue en la tierra entre los dos ríos (éste es el significado de la palabra "Mesopotamia"), éste es un día sagrado y bendito.

¡Mis amigos no se olviden de descansar cada semana!